директор Центра гендерных исследований, г.Ташкент
С обретением статуса независимости в Узбекистане актуализировался возврат к традиционным ценностям. При этом для западной культуры, русскоязычные представители которой проживают на территории Узбекистана, характерными являются гендерные отношения, близкие к феминистской модели и проявляющиеся в равноправных отношениях между представителями обоих полов. Однако при этом обе модели – и традиционно-патриархатная, и феминистская - имеют свою специфику, складывающуюся под влиянием двух факторов:
1) воздействие местной культуры, впитанной за многие годы представителями так называемой европейской части населения республики;
2) влияние опыта и практики решения женского вопроса в соответствии с советской моделью.
И феминистская, и традиционная модель гендерных отношений претерпели значительные изменения и, в связи с этим сложно говорить о существовании этих моделей в чистом виде.
С точки зрения государственной политики, наибольшее распространение получил патриархатный подход в решении «женского вопроса». Он строится на следующих принципах: общество основано на “естественных” устоях, определенном разделении функций в семье между полами, разрушение которых приведет к разрушению общества; данные функции являются естественными и объективными и не зависят от воли и сознания отдельного человека; половые различия признаются существеннее индивидуальных, личностных различий между людьми; ориентация женщины на работу в общественном производстве разрушает материнский инстинкт женщины; необходимо сокращать рабочий день работающей женщины, чтобы дать ей возможность исправно выполнять “природные функции”; следует прекратить пропаганду в СМИ идеала эмансипированной женщины[i]. Процесс отступления от стереотипного решения «женского вопроса» на уровне государственной политики, оставленного в наследство от советского времени, проходит на фоне необходимости ломки основного стереотипа о том, что женщина должна находиться под протекторатом мужчин.
К сожалению, данные стереотипы и подходы пронизывают все общество снизу доверху и воспроизводятся со все более нарастающей силой и настойчивостью. Особое место в воспроизводстве гендерных стереотипов занимают система образования и СМИ.
Гендерные стереотипы, основанные на принятых в обществе представлениях о маскулинном и феминном и их иерархии, отличаются сексизмом в отношении женщин. Уже при рождении ребенка встречают стереотипы цвета одежды и игрушек, которые предлагаются новорожденным. Девочкам навязывается роль будущей матери, которая не должна иметь своей личной жизни, а жить для семьи, для мужа и детей. Девочка воспитывается как физически, так и психологически беззащитной, что затем становится фактором ее повышенной виктимности. Первые уроки презрения к своему полу девочки получают в семьях, от матерей, где они видят различное отношение матери к сыну и дочери. Ограничения, которые накладываются стереотипами женственности, часто приводят к стрессам и неудачам. Так, у девочек старших классов может сформироваться комплекс «боязнь успеха».
От стереотипов также страдают мальчики и мужчины. Мужчинам навязывается стереотип преуспевающего победителя, сексуального гиганта. Тех, кто не соответствует стереотипу, это приводит к осознанию себя неудачниками, стрессам, болезням и росту суицида.
Предоставление равного доступа к получению образования всех видов подразумевает достижение гендерного равенства в соотношении с количеством обучающихся мужчин и женщин. В последние годы в Узбекистане наметилась тенденция снижения уровня образования женщин. Наряду с сокращением численности девочек в средних школах по сравнению с мальчиками, уменьшается число девушек, окончивших школу, поступивших в высшие учебные заведения и закончивших их. Кроме экономического фактора, связанного с увеличением расходов семей на образование на фоне общего роста стоимости жизни, большая роль здесь принадлежит сохранившимся традиционным взглядам общества на женщину как прежде всего на мать и жену. Отсюда, тенденция к заключению ранних браков, особенно в сельской местности, необязательность продолжения образования для девочек, когда предпочтение в семьях отдается образованию мальчиков.
Таблица 1. Гендерные различия в охвате образованием (2003-2004 уч.год), %
|
|
Колледжи |
ВУЗы | ||
|
|
мужчины |
женщины |
мужчины |
женщины |
|
Всего |
46,7 |
53,3 |
61,2 |
38,8 |
|
Промышленность/строительство |
69,2 |
30,8 |
81,6 |
18,4 |
|
Сельское хозяйство |
77,8 |
22,2 |
85,1 |
14,9 |
|
Транспорт/ связь |
88,1 |
11,9 |
83,9 |
16,1 |
|
Экономика |
61,7 |
38,3 |
77,1 |
22,9 |
|
Здравоохранение |
18,2 |
81,8 |
51,3 |
48,7 |
|
Просвещение |
16,7 |
83,3 |
51,2 |
48,2 |
*Источник: Данные Госдепартамента РУз по статистике.
В советское время структура женской и мужской занятости существенно различалась при практически равном уровне образования. В 1987 году на 1000 мужчин, занятых в народном хозяйстве, приходилось 890 с высшим и средним образованием, показатель для женщин был почти такой же - 888[ii]. В условиях независимого Узбекистана женщины, составляя 44% занятого населения, сконцентрированы в основном в здравооохранении - 75,3% работников; образовании, культуре, искусстве, науке и научном обслуживании – 72,9% [iii].
Существование раздельных вариантов обучения для девочек и мальчиков, соответствующего традиционным ролям мужчин и женщин, а не реальным потребностям современного рыночного производства, воспроизводит у детей представление о существующих ценностях и нормах, противоречащих принципам равенства и дискриминирующих как девочек, так и мальчиков. Заданная структура обучения ограничивает выбор ребенка, формирует и воспроизводит традиционные представления о возможностях приложения труда мужчин и женщин, способствует сохранению представлений о так называемых мужских и женских профессиях, что противоречит принципам демократического развития современного общества.
В соответствии с трактовкой принципов гендерного равенства каждый мужчина и женщина должны иметь возможность собственной реализации как личности, исходя из своих желаний и способностей, и обеспечение данной возможности осуществляется через образование. Задача образования на сегодняшний день заключается в том, чтобы способствовать смене ценностей, то есть переходу от патриархальной системы взглядов к системе поддержания гендерного равенства.
Гендерные стереотипы в школьных учебниках, поддерживающие патриархатную систему социально-половых отношений, подразделяются на три категории[iv]:
1) приписывающие мужчинам такие качества, как смелость, решительность, рациональность, а женщинам – слабость, нежность, заботливость;
2) выделяющие профессиональные и семейные роли женщины как жены, матери, хозяйки и мужчины как активного государственнлого деятеля, политического лидера;
3) различающие содержание труда: исполнительный характер труда у женщин, руководящий, творческий у мужчин.
Наряду с общеобразовательным процессом в воспроизводстве гендерных стереотипов важная роль принадлежит неформальному, внеклассному образованию. Так, всевозможные кружки для девочек, спортивные секции для мальчиков способствуют формированию и укоренению профессиональных и семейных ролей, приписываемых полу.
В 2002 году нами проводился проект «Представление гендерных вопросов и стереотипов в традиционных учебниках для общеобразовательных школ Узбекистана»[v]. Базой контент-анализа стал 21 учебник для 1-4 классов по чтению, русскому и узбекскому языкам, математике, пению, изучению окружающего мира. Из них на узбекском языке - 12, на русском - 9 учебников.
В ходе работы подтвердилась гипотеза о том, что количество персонажей мальчиков и мужчин в учебниках существенно превышает частоту упоминания девочек и женщин. Четко прослеживается тенденция приписывания лицам мужского пола большего диапазона социальных действий, набора профессий и личностных качеств.
Таблица 2. Общее количество упоминаний в учебниках персонажей в зависимости от пола, раз.
|
|
Мальчики
|
Девочки
|
Мужчины
|
Женщины
|
|
Общее число
|
1741 |
1120 |
491 |
351 |
|
Текст
|
851 |
519 |
246 |
197 |
|
Иллюстрации
|
890 |
601 |
255 |
162 |
Мальчики в качестве персонажей встречаются всегда чаще, чем девочки, независимо от того, что подвергается анализу, текст или иллюстрации. Мужчины изображаются чаще, чем женщины, во всех сферах, кроме учебы и семьи. Преобладающими сферами для мальчиков являются досуг и учеба, для девочек – учеба и семья. Наименьшее количество упоминаний персонажей-детей приходится на спортивную и культурную деятельность. В обеих группах персонажей-взрослых доминируют сферы «семья» и «труд», менее всего выражены «природа» и «спорт».
Таблица 3. Общее число упоминаний мальчиков и девочек в основных сферах жизнедеятельности
|
Сферы
|
Учеба
|
Семья
|
Спорт
|
Культура
|
Досуг
|
Труд
|
Природа
| |||||||
|
М
|
Д
|
м
|
д
|
м
|
д
|
м
|
д
|
м
|
д
|
м
|
д
|
м
|
д
| |
|
Общее число
|
353 |
263 |
285 |
212 |
87 |
33 |
81 |
57 |
373 |
196 |
241 |
141 |
104 |
92 |
|
Текст
|
163 |
111 |
167 |
123 |
19 |
5 |
22 |
12 |
150 |
79 |
97 |
48 |
39 |
30 |
|
Иллюстрации
|
190 |
152 |
118 |
89 |
68 |
28 |
59 |
45 |
223 |
117 |
144 |
93 |
65 |
62 |
Ниже приводятся усредненные показатели частоты упоминания мальчиков и девочек по анализируемым учебникам.
![]() |
деятельности, %
Анализ гистограммы наглядно показывает, что значительно большее число мальчиков изображается в сфере досуга. При этом настораживает тот факт, что при большом удельном весе этой сферы в обеих группах, в структуре досуга преобладают занятия, имеющие развлекательный, игровой характер, тогда как творческие занятия и спорт в общем объеме свободного времени занимают весьма незначительное место.
Включение большинства персонажей-детей в различные виды учебной деятельности закономерно и определяется тем, что именно учеба является ведущей деятельностью в младшем школьном возрасте и составляет основную микросреду детей. После учебы в обеих группах следует сфера семьи. Для девочек она занимает более значимое место.
Внимание авторов учебников к общественно полезной деятельности, несомненно, связано с ее воспитательным воздействием, с важностью выработки у детей активно-положительного отношения к труду. Однако обращает на себя внимание устойчивое однообразие видов труда детей: они сажают деревья и цветы, помогают дехканам в уборке урожая, участвуют в бытовом труде по уборке классов, пришкольных участков. К числу объёмных видов работ относится домашний труд, также отличающийся однотипностью.
На пятом месте в качестве контекста изображения детей выступает природа. Довольно часто персонажи, особенно девочки, играют пассивную роль, любуясь природой. Известно, что формирование экологических умений и навыков у учащихся начинается очень рано, поэтому с помощью учебников можно не только воспитывать любовь и бережное отношение к природе, но и прививать навыки работы по ее охране.
В роли учителя чаще изображаются женщины, они также с большей частотой представлены в семейной обстановке в качестве матери, бабушки, жены. Однако женщины абсолютно не включены в спортивную деятельность - ни в тексте, ни в иллюстрациях учебников.
В контексте трудовой деятельности мужчины представлены в 2 раза чаще, чем женщины, в сфере культуры - в 4 раза, досуга - в 3 раза. Резкий гендерный разрыв в сфере "культура" показал анализ иллюстраций в учебниках "Музыка", где на народных инструментах и в оркестрах играют в основном мужчины, они же пишут музыку.
Гистограмма 2. Частота упоминания мужчин и женщин в учебниках по сферам деятельности, %
![]() |
Обращает на себя внимание малая частота изображения взрослых, проявляющих интерес и любовь к живой и неживой природе, занимающихся природоохранной деятельностью.
Характерная для персонажей-детей тенденция представления мальчиков на досуге соответствует тому, что свободному времени придается большее значение в изображении мужчин, чем женщин. Анализ упоминаемых в трудовой сфере социальных норм также выявляет большее их упоминание в связи с мальчиками, за исключением сферы домашних обязанностей, где чаще упоминаются девочки.
Таким образом, общая картина вырисовывается достаточно четко: мальчикам предписывается больше моделей и форм поведения, связанных как с реализацией социальных норм, так и их несоблюдением. Это связано и с тем, что в анализируемых учебниках частота упоминания мальчиков в целом выше, чем девочек, поэтому мальчикам предписано больше различных моделей поведения. Помощь и работа по дому являются «привилегией» девочек, а модель поведения «мастерить своими руками» - мальчиков. Занятие спортом и зарядка реализуются мальчиками, а оказание медицинской помощи – девочками.
В ходе исследования нами также фиксировались наименования конкретных профессий, упоминающихся в учебниках, и частота их предписания детям и взрослым обоих полов. Затем была подсчитана общая частота упоминаний каждой из отмеченных профессий по всем изучаемым учебникам. Были выделены блоки профессий в сферах образования, культуры, спорта, медицины, обслуживания, а также военные, технические, рабочие, сельскохозяйственные. В отдельный блок вынесен вид трудовой деятельности в системе «человек-природа».
В качестве носителей профессии выступают в основном взрослые мужчины или женщины, обычно это родители или родственники детей-персонажей или школьные учителя. Однако в сводной таблице есть упоминания и детей в связи с некоторыми специальностями. Мы фиксировали их в том случае, когда ребенок-персонаж, чаще всего это были мальчики, делал выбор в отношении желаемой будущей профессии. В некоторых случаях дети изображались в какой-то конкретной деятельности, которую мы также относили к соответствующей специальности.
В итоге из 390 случаев упоминания лиц в контексте профессии на мужчин приходится 273 случая, или 70% от общего числа, на женщин – 117 случаев, или 30%. При этом среди «женских» упоминаются только 9 из 56 профессий, отсюда следует, что остальные виды трудовой деятельности понимаются как «мужские».
Описанный характер распределения частоты упоминаний тех или иных профессий в связи с лицом определенного пола был в достаточной степени ожидаемым, особенно после проведения анализа по социальным нормам и ролям. Однако полученное соотношение впечатлило нас и заставило задуматься над тем, какие еще бывают профессии, которые можно предписать женщинам, кроме девяти, зафиксированных в результате анализа. Наши наблюдения приводят нас к неутешительному выводу, что процесс усвоения факта профессиональной сегрегации женщин происходит уже на уровне начального образования. Скудный список «женских» профессий ограничивает возможности выбора девочек и женщин, и тенденции концентрации женщин в определенных отраслях (как правило, менее оплачиваемых и менее престижных) прочно закладываются уже в начальной школе.
Заключение
Сопоставление данных, полученных на двух этапах исследования – контент-анализа и опроса - свидетельствует, что содержание гендерных стереотипов («текстовой реальности») является отражением более широких явлений социальной действительности («внетекстовой реальности»). Гендерные стереотипы в учебниках отражают существующие в общественном сознании людей мнения и установки в отношении полоролевого поведения.
Результаты исследования ставят вопрос о необходимости решения проблем достижения гендерного равенства в области образования на междисциплинарном уровне с использованием гендерного подхода. В этой связи пересмотр учебников и программ средней школы с позиций гендерного подхода становится приоритетной задачей. Для преодоления сложившихся стереотипов уже в рамках начальной школы должна действовать продуманная система профессиональной ориентации подрастающего поколения, которая способствовала бы реализации индивидуальных качеств и способностей детей без ограничения их выбора предписаниями по полу.
Решение проблемы преодоления гендерных стереотипов и достижения гендерного равенства в области образования требует пристального внимания правительства. Необходимо разрабатывать основные стратегические направления развития гендерной педагогики, которые будут способствовать достижению гендерного равенства. Такими направлениями могут стать:
¨ Достижение широкой осведомленности работников образования по процессам конструирования гендерных ролей и различий в обществе.
¨ Разработка учебных планов, программ и методик преподавания с учетом гендерного подхода.
¨ Формирование школьной культуры, построенной на понимании необходимости достижения гендерного равенства и исключающей все формы дискриминации.
¨ Формирование и развитие гендерного подхода в дошкольном образовании.
¨ Обеспечение мониторинга усвоения гендерных знаний и их соответствия требованиям развития.
Таким образом, возникает необходимость в создании Центров гендерной педагогики силами гендерно чувствительных педагогов, социологов, психологов, юристов, историков, экономистов для обеспечения междисциплинарного подхода к решению проблем достижения гендерного равенства в области образования и формирования новой дисциплины «Гендерная педагогика».
Однако решение вопросов гендерного равенства в обществе невозможно без разработки государством политической стратегии по достижению гендерного равенства.
[i] См..: Римашевская Н.М. Современные направления изучения положения женщин в обществе // Женщины в обществе: реалии, проблемы, прогнозы. М.: Наука,1991.
[ii] См.: Women in economic activity: a global statistical survey (1950-2000). ILO-INSTRAW, 1985.
[iii] Доклад о человеческом развитии. Узбекистан, 1999.
[iv] Мишель А. Долой стереотипы! Преодолеть сексизм в книгах для детей и школьных учебниках. Париж. ЮНЕСКО, 1986.
[v] Исследование проводилось в рамках компонента проекта Азиатского банка развития и Министерства народного образования РУ «Разработка учебников для общеобразовательных школ Узбекистана», финансирование проекта осуществлялось также Британским Советом.