Рано Бободжанова,
докторант Худжандского госуниверситета,
Таджикистан

Вы замужем?….

Многие молодые женщины, которые устраиваются на работу, слышат этот  вопрос. При подборе кадров в государственные структуры существует неписаный закон. Чтобы успешно продвигаться по карьерной лестнице, надо быть хорошей женой, у которой есть семейный очаг. Умения, образование, профессионализм отходят на второй план, если женщина разведена. Моя знакомая устраивалась на работу в хукумат, где она состояла в ресурсе отдела кадров. Когда на вопрос о брачном статусе она ответила, что разведена, на работу ее не приняли.

Вся жизнь женщины подотчетна родителям, соседям, коллегам. Многие разведенные женщины чувствуют себя виноватыми, второсортными членами общества. Разведенную  упрекают родственники: «Была бы хорошая, жила бы с мужем», соседи: «На разведенную и собака не смотрит», просто люди: «С ней опасно разговаривать, слухи пойдут», мужчины: «Не дай бог, жена узнает, будет скандал». Существует много пословиц на эту тему: «Курбокка шу дорад, обру дорад» (Даже лягушка замужняя лучше, чем разведенная женщина)», «Аз гайбати хамсоя, чумчук ба сарам соя» (От сплетен соседей муж, хоть и воробей, но спасёт)».

Если вдову жалеют, то разведенную обвиняют во всех грехах. Однако мужчин разведенных не осуждают. Каждый разведенный мужчина имеет шанс и желает жениться вторично на девственнице. Для него это вопрос престижа и гордости. Не каждая разведенная имеет шанс благополучно выйти замуж за вдовца или разведенного, не то, что за холостяка. Часто разведенные женщины с детьми вступают в повторный брак неофициально, вторыми и третьими женами.

Характерно, что в Таджикистане уровень разводов снизился с 7,9% в 1988 году до 0,4% в 1998 году.

На стабильность брака влияет возраст супругов в момент образования семьи. Определенную стабильность имеют браки, заключенные в возрасте около 25 лет. Уровень разводов имеет максимум в возрастном интервале 20-30 лет, затем он плавно снижается и останавливается на крайнем низком уровне в возрасте старше 50 лет. Разводимость зависит и от продолжительности брака. Наибольшая частота разводов наблюдается в течение первых 5 лет совместной жизни. Если раньше число детей в семье играло важную роль для сохранения семьи, постепенно роль этого фактора снижается. Боясь осуждения общества, многие жёны терпят избиения, оскорбления, унижения и каждый раз успокаивают себя: «я живу ради детей», «может под старости лет изменится », «мне не куда идти, родители не пустят в дом», « лучше пусть оскорбляет муж, чем другие родственники». Только в крайнем случае женщина идет на развод и проявляет первой инициативу.

Городские жители имеют больше шансов создать новую семью. Для повторных браков характерна повышенная частота разводимости: в среднем на 75% выше, чем первых браках. Повторные браки оформляются обрядом «никох» и часто не регистрируются в органах записи гражданского состояния. Хотя незарегистрированные браки нестабильны, женщины соглашаются на этот шаг.

Если при создании семьи главным обрядом считается «никох», то при расторжении брака в суде или органах ЗАГС произнесения слово «талок» не требуется. Женщина только в зарегистрированном браке может потребовать развод и защищать свои имущественные права. Шариат позволял женщине требовать развода по одной из трех причин: 1) в случае доказанного прелюбодеяния супруга или неспособности его к брачному сожитию; 2) в случае постоянного избиения и надругательств; 3) в случае психической болезни мужа. Требования жены рассматривал судья «кози», и он принимал решение. В советское время женщинами был хорошо усвоен бракоразводный процесс через обращение в суд и ЗАГС, требование алиментов на детей, что продолжается и в настоящее время. При  разводе никто не обращается к мулле за защитой имущественных и наследственных прав, хотя без обряда «никох» семья не создается. 

Институт семьи во всем мире переживает большие перемены и растущие проблемы. Происходит изменение гендерных ролей в семье, мужчины и женщины начинают ценить друг в друге, прежде всего, ум, понимание, душевные качества. Неужели традиционное отношение к разведенным женщинам будет существовать, как и прежде?…

Легко ли быть мужчиной?

Определить реальную картину распределения гендерных ролей в таджикской семье трудно, почти никто не проводит такую работу. Много внимания уделяется повышению статуса женщин, создаются организации по защите прав женщин. Даже термин гендер понимают как повышение роли женщин.

На одном семинаре для женщин говорилось: мужчины не выполняют свои функции по обеспечению семьи. Они утратили свою способность быть кормильцами, а привычка командовать осталась. На сегодняшний день 70% женщин в Таджикистане сами обеспечивают свои семьи. Семинар собрал женщин- лидеров из женских НПО, комитетов по делам женщин, махаллинских комитетов. С одной стороны они требовали равных возможностей для реализации своих прав, с другой стороны, хотели всю ответственность по обеспечению семьи возложить на мужчин. По законам шариата, мужчина – кормилец и глава семьи. В течение многих веков авторитет мужчины была абсолютным и безусловным. Мужчина не всегда был наделен выдающимися личными качествами, но социальный статус обеспечивал ему превосходство. Женщина теперь выполняет все основные функции мужа в семье, но старается не показывать это, думая о его статусе. Несоответствие этим параметрам чревато, такие женщины обычно остаются одинокими.

Низкий статус мужчин доказывает, в частности, рост случаев суицида среди них. Например, в Джаббор Расуловском районе в 2002 году было совершено 7 случаев суицида: 5 мужчинами, 2 женщинами, в Истаравшане 13 мужчин и 11 женщин погибли, покушаясь на свою жизнь. В этих районах женщины активны, занимаются челночным бизнесом, часто выезжают за пределы страны и практически являются добытчицами.

Советская власть дала свободу и много льгот женщинам Таджикистана, обеспечила их работой и вовлекла в политическую жизнь. Повышение роли женщин коснулось среднего звена, об активном участии женщин в процессах принятия решения в высших эшелонах власти тогда речь не шла.

Мужчины, работающие сегодня в структурах власти, двойственно относятся  к женщинам. На трибунах и телеэкранах они говорят о роли женщины в обществе, а когда речь об их женах, сестрах, дочерях, положение меняется, и законы неприкасаемости семьи возобладают. Некоторые мужчины нашли свое место в обществе, заняли посты, приобрели недвижимость, но основная масса затерялась в лабиринтах жизни. Это касается и журналистской профессии.

Все время считалось, что журналистика - это мужская профессия. Я вспоминаю уважаемого профессора Вохида Асрори, который увидев нашу группу, из 12 девушек и 12 юношей сказал: «Разве эти девушки будут работать журналистами? Выйдут замуж и будут сидеть дома». Известных журналисток всегда было мало. Даже те, которые успешно начинали, затерялись в потоке жизни.

Однако сейчас журналистика становится всё больше женской профессией, потому что в вузах больше студенток. Женщины, несмотря на низкую оплату труда, работают иногда в нескольких изданиях. Мужчины, если они не хозяева СМИ, особо не задерживаются в этой профессии. В электронных СМИ они выполняют техническую работу: операторы, монтажеры, режиссеры. Женщины очень редко работают операторами, хотя, когда необходимо, многие тележурналистки сами снимают свои сюжеты. Недавно ушел с работы корреспондент республиканской  газеты «Нилуфар» Мардон Курбонов, объяснив причину ухода низкой оплатой труда: «Когда был холостой, можно было работать, а сейчас у меня жена и ребенок, зарплаты моей не достаточно». Другой журналист из Согдийской области Тилав Расулзода говорит: «Скоро поеду на заработки или займусь предпринимательством, потому что, сотрудничая с несколькими изданиями, не могу обеспечить семью».

У мужчин никогда не существовало мужского журнала, о проблемах мужчин не принято говорить вслух или писать. Мужчины живут меньше женщин (средняя продолжительность жизни женщин- 72 года, мужчин- 58,5 года, а в Швеции и Японии продолжительность жизни женщин- 82 и 84 ода, мужчин - 77 лет), более подвержены различным заболеваниям, стрессам, алкоголизму, наркомании. Сейчас как в России, так и в Таджикистане актуальна проблема пресечения сверхсмертности мужчин трудоспособного возраста. Журналы для женщин «Фируза», «Сабо», «Занони Точикистон» дают советы женщинам, а воспитание мужчин остается вне поля зрения.

Мальчиков, мужчин надо воспитывать в духе гендерной культуры. Не каждому мужчине удается реализовать свои профессиональные качества, но он может применить свою энергию в быту, в семье. Для этого следует повысить значимость работы в семье в роли хранителя домашнего очага.

Не справляясь со своей ролью добытчика, мужчины вынуждены эмигрировать. Там многие забивают о своих семьях, заводят новые семьи, женятся на женщинах европейской национальности. Потому что, в отличие от азиатских женщин, они поровну делят ответственность с мужчиной, многие сами зарабатывают и видят в муже не просто кормильца, а мужчину, который вместе с другими обязанностями удовлетворяет и женские сексуальные потребности.

Главная Журнал