ПОСЛЕДНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Средний класс Алматы: уровень жизни, гендерные различия, идентичность / Под ред. С.М.Шакировой. Алматы: Центр гендерных исследований. 2007. - 200 с.

Сборник посвящен описанию качественных и количественных признаков среднего класса города Алматы на примере таких феноменов, как стиль жизни среднего класса, доходы, потребление, накопления, социальное самочувствие горожан, субъективные оценки принадлежности к среднему классу, оценка бедности и богатства, оценка комфортности городской среды. Красной нитью исследования проходит рассмотрение гендерных различий, отражающих разные статусные позиции и возможности женщин и мужчин в связи с их половой принадлежностью. Гендерные отношения в профессиональной сфере, бизнесе, карьере, политике, семье и сексуальности демонстрируют наличие трех ведущих идеологий в обществе: гендерный традиционализм, гендерный компромисс и гендерное равенство.

Книга адресована исследователям гендерных отношений, преподавателям, аспирантам и студентам, интересующимся экономической и гендерной социологией, социальной философией, психологией и политологией.

"Средний класс Алматы.pdf" (1517K) 

Гендер под воздействием капитализма и глобализации:
изменение гендерных режимов в семье, на работе и в политике

IV национальная летняя школа Кыргызстана (Иссык-куль, 1-6 июля 2007 г.)

Программа  

ТЕКСТЫ

Светлана Шакирова (ЦГИ, Алматы). Женское движение Центральной Азии: “еще не” или “уже в прошлом”?

Развитие гражданского общества, стимулирование кристаллизации женского движения грантами международных агентств, стимулирование дисциплины гендерных исследований, гендерная политика в целом являются частью большого политического проекта в рамках противостояния Запада и Востока, Севера и Юга, первого и третьего мира, метрополий и колоний. Мы как регион скорее всего находимся на более слабой и уязвимой половине этих дуализмов. Отсюда вопрос: не играем ли мы на своем поле чужую игру? А если играем, какова степень возможной свободы импровизации? Не поддерживает ли женское движение наших стран ориенталистсткую парадигму?

Мадина Тлостанова (РУДН, Москва). “Зачем обрубать ноги, которые не вмещаются в западные туфли?”: неевропейские бывшие колонии СССР и современная колониальная гендерная система.

Для развития понимания и взаимодействия в мировом масштабе и коалиций с другими колонизированными, расиализированными и гендерно отмеченными субъектами Земли, бывшие неевропейские колонии СССР нуждаются, прежде всего, в деколонизации их собственного сознания. Во-вторых, нужен феминизм, который не был бы просто клоном западного (или российского), как не был бы и повторением советского государственного феминизма. Это должен быть самостоятельный и критический феминизм, основанный на тщательной дифференциации и эмпатическом проникновении в определенные ценности и определенные чувствительности, рожденные в определенных же исторических и культурных контекстах, включая и эпистемологию коренных народов. В случае с описываемыми регионами существует опасность освободившись от реального хиджаба в результате советского феминизма, оказаться сегодня в тисках гораздо более иерархического режима сокрытия не лица, но голоса и собственного мнения, навязываемого миру западной эпистемологией и феминизмом как его неотъемлемой частью.

Сайт открыт 1.12.2004